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    学习中华传统文化的现实意义

    添加时间:2013-7-15 16:59:34  添加人:admin  

      

    学习中华传统文化的现实意义

     

    孙得端

     

     

    孙得端先生简介

     

    孙得端先生,20世纪60年代中期出生于中国皖北,曾在安徽、内蒙古、辽宁、湖北、广东等省市求学,从军,工作。

     

    青少年时期从事文学创作及新闻工作,在各级报刊、电台发表作品数十万字,著有《让幼苗成栋梁》一书,在全国获奖。而立之年以后,深信“建君民,教学为先”。发心放下自私自利,终生传承圣贤教育,续佛慧命,广济有情。先后在全国各地演讲中华传统文化百余场。

     

    孙得端先生于2002年创办“九龙树文化教育机构”。自2008年以来,九龙树文化教育机构共举办了56期“弘扬中华传统文化”成人公益培训班。2011年7月10日至12日,在中外闻名的广州中山纪念堂,成功承办了3000多人参加的【弘扬中华民族优秀文化  构建和谐社会幸福广东】公益论坛活动,受到社会各界的广泛赞誉。

     

    孙得端先生发愿在有生之年,努力改过修善,提升道德境界。将中国儒、释、道三教文化的主要经典系统讲解,以供后人修身成道参考借鉴。2009年至2013年已详细讲解了七本经典:《弟子规》、《太上感应篇》、《十善业道经》、《了凡四训》、《俞净意公遇灶神记》、《太上清净经》、《文昌帝君阴骘文》等。

     

    孙得端先生现任世界华人联合会教育委员会主任、中华孔子学会理事、广东省精神文明学会常务理事、广东社会学学会常务理事、九龙树国学馆馆长、广东省九龙树国学研究院院长。曾荣获“广东省优秀社会工作者”等荣誉称号。

     

     

    学习中华传统文化的现实意义

     

    尊敬的各位长辈、各位大德,各位老师、各位朋友,大家下午好!

    我们一行三人从北京来到邯郸这个庄严的大礼堂,见到在座的各位,非常欢喜。我们来自祖国的五湖四海,能够聚在一起学习几天中华传统文化,这是我们人生中最有意义的一件大喜事。我们学习中华传统文化的终极目标是要开启圆满的智慧。这种圆满的智慧全部含藏在中华民族传承几千年而没有被淘汰的文化经典之中。

     

    中华传统文化的神圣殿堂主要是由三大支柱撑起来。我们常说儒家文化、道家文化,佛家文化。在此我强调一下:我是一名共产党员,在国家政府机关里工作了很多年,本人没有任何的宗教信仰。因此,我在这里所讲的每一字都不涉及到任何宗教,我只讲文化。我今天给大家汇报三个问题:一、什么是中华传统文化?二、中华传统文化包含哪些内容?三、如何学习中华传统文化才会得到真实的利益?我们先给文化下一个定义,什么叫文化?文化就是文明的教化。再详细一点讲就是能够使人的心念和行为变善的,能够促进社会和谐的,能够促进世界向积极的、正面的、宽广的、美好的方向发展的教化。文化的力量能够超越一切。所有的宗教都是中华传统文化的儿女。中华传统文化就是那宽广无际的大海。所有的文化流派,所有的宗教之所以能够在中华大地上和平共处,并且为建设和谐社会做出正面的积极贡献,是因为中华传统文化是我们的母亲。每一个孩子投入到中华母亲的怀抱,都能获得温暖、营养、力量、健康和幸福。所以我们学习中华传统文化完全可以放开胸怀,不用那么胆胆怯怯,更无需那么偷偷摸摸。因为学习中华传统文化就是儿女在春天时回家看望自己的父母。学习中华传统文化就是海外游子深情地要回到祖国的怀抱。相反,那些没有学习中华传统文化的人,虽然也是黑头发、黄皮肤,也穿着中国人的服装,但他们没有投入到父母的怀抱。他们身上虽然也流淌着红色的血液,但里面的分子结构却和我们老祖宗所规定的子孙标准不一样。

     

    中华传统文化是我们中国人的灵魂。也是全世界每一个善良正直人的灵魂。什么叫灵魂?灵魂表现在看得见摸得着的形相上就是我们老百姓常说的道德和良心。从未读过书的一位农村老太太和你一相处,立刻就知道你这个人有没有良心和道德。她有五个孙子,有一天她到集市上买了五个苹果回家,每个孙子都发一个,突然发现有一个孙子手中拿了两个,她就会说:你咋这么没良心呢!你的三弟还没吃,你咋能拿两个呢。从未读过书的农村老太太,当她孙子拿了两个苹果时,她就能够用“没良心”来教育批评孙子。为什么?小孩子的自私自利若不及时给他教育引导,将来就会祸国殃民。中华传统文化没什么玄妙的东西,而是非常实实在在。学习中华传统文化就像我们回到母亲的身边,泡上一壶茶,听母亲讲一讲怎样把我们养大的故事。什么感觉?越来越感恩敬仰我们的母亲。越来越理解母亲对我们的唠叨和教诲是多么重要。越来越理解母亲在暑天50度的高温下钻进厨房做饭的那一份仁爱之心。总之一句话,一个学习中华传统文化的人会变得越来越善良、越来越真诚、越来越厚道、越来越温柔、越来越善于体谅别人、越来越积极、越来越奉献、越来越富有、越来越健康、越来越快乐、越来越自在,越来越幸福。正如《易经》所说:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”

     

    我们学习中华传统文化就像一位农民种地那样:只管播种、浇水、施肥、护理,而不用管结果如何。因为宇宙万物永远遵循着因果法则在运作。有人说:因果也靠不住。怎么靠不住啊?世间法律就是根据因果法则来制定的。你做坏事违反了哪一条法律就治你哪一条罪。我们每个人的出生也是因果法则在我们家里发生作用的结果。父母相爱结了婚,想要生一个大胖小子来传宗接代,光耀门楣。突然有一天,祖宗有感,妈妈就怀了我们。经过十月怀胎,哇哇坠地,这就是因果。因果法则在我们生活中的每一时每一刻都发生着作用,而且是宇宙的第一法则,为什么要回避它呢?请大家看一看:如霞种子公司的郝存良、王振梅两位大德夫妇,仁慈博爱,尊圣敬善,发心纯正,福德深厚,历尽千辛万苦邀请各位来此地学习中华传统文化。各位收到邀请,积极主动报名,千里迢迢,聚会此处。这也是因果。孔子云:“知之为知之,不知为不知,是知也。”我们自己对传统文化学得不深,行得不力,不深信因果,也就罢了。若遇到有好学之人向你请教因果问题,你就老老实实地说:我不知道。但不能信口开河,否定因果法则的真实存在。那样罪过是很大的。

     

    下面我给大家汇报第二个问题:中华传统文化包含哪些内容?从大的方面讲包含了五块内容。第一、因果教育。第二、伦理教育。第三、道德教育。第四、哲学教育。第五、科学教育。我常常奉劝一些学习中华传统文化的人:这五个方面你若不能全部深入学习,最起码要深入学习前三个方面。因果教育,伦理教育和道德教育。为什么?因为这三种教育是我们今天社会教育、家庭教育和学校教育的一个大欠缺。现在真正懂得家庭教育和社会教育的人不多了。现在的学校比较注重知识技能的传递,而不注重伦理道德和因果的教育。所以我们无可回避的一个事实是很多人学历越来越高,却越来越不会做人;很多人读的书越来越多,却越来越没有智慧。圣贤教育这五个方面的顺序是不能颠倒的。为什么要这样来排列呢?因为因果教育是宇宙的总体法则,所有的法则都必须遵循因果法则来运作。因果法则表现在生活中就是我们所说的自然规律。圣贤教育的内容都是宇宙自然规律的体现,所以大家千万不要误会了,认为《论语》是孔子和他弟子所说的。《道德经》和《太上感应篇》是老子所说的。这样讲是没学到中华传统文化的深处。只知其一,不知其二。孔子曰:“述而不作,信而好古。”孔子总结自己一生的教学内容只是“祖述尧舜,宪章文武。”孔子说他一生中从未创作过任何东西,都是在转述尧舜禹汤的治国大道和周公文武的德行学问。这是孔子对自己人生的总结。由此可见,儒家的四书《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》。五经《诗经》、《书经》、《礼记》、《易经》和《春秋》等,我们称这些经典是儒家文化的奠基之作。也是我们中国人几千年来道统思想的核心基础。这不是圣人自己说的,而是圣人转述出来的自然规律。我们说:常理常道。圣贤教育。什么叫常?永恒不变的道理。通过圣贤教育的方式传承下来。

     

    在座有些朋友拿着书在扇凉,天气确实有点热了。各位若在五个月之前来学习,今天穿这么少衣服行吗?肯定不行。为什么?穿衣要遵循自然规律。在座各位今天没有一个是穿皮棉袄的。为什么?自然规律给你的启示。我相信主办方发通知时绝对不会说:老师,请你来时不要穿皮棉袄。根本就不用通知,因为自然的东西教化力最强。圣贤教育就如同行云流水,如同春风润物,如同条条江河归入大海,如同自然走过春夏秋冬。是自自然然的,实实在在的,让你舒舒畅畅的。让你的生命完全处于开放的、自在的、幸福的状态。因此,从农村80岁的老太太到城里3岁的孩子,学习中华传统文化的机缘都是平等的。并不见得农村老太太会比城里的博士学的更慢。并不见得3岁的孩子会比博士学的差。为什么?关键看个人的恭敬心,看个人心灵开放的程度,看个人有没有良心和道德。什么良心和道德?孝顺的良心和道德。圣贤文化是老祖宗留给我们这些子孙的血液。是宇宙赐与我们的最高营养。用感恩的心、孝顺祖宗的心、认祖归宗的心,谁学谁就能够得到真实的利益。如果你用傲慢的心、怀疑的心、自私的心、烦恼的心来学习,就很难得到真实的利益。

     

    圣贤文化五个方面的内容和秩序不可以颠倒。一个人什么都可以不信,但绝对不能不相信因果。一个不相信因果的人,就算孔子、老子、释迦牟尼佛亲自来也没办法把他教育好。为什么?没有恭敬心。有人向我请教过一个问题:我的孩子为什么不听话?我问他:请问你听父母的话吗?一句话就把他问住了。这就是因果。你不听父母的话,你的孩子也会依教奉行,也不会听你的话。人活着要讲信用,而讲信用是没有任何条件的。你承诺过的事,就必须办到,除非你死了。这是我的名言。你死了,还要交给下一个负责人来办,或者你转世再来接着办。这就叫守信用。各位不要小看了这个信用,它对我们的人生太重要了。像昨天晚上,我在北京的课程是零晨一点钟结束的。连续五天的课程,我每天的睡眠也只有三四个小时。今天早上我们五点起床,六点出发,从北京开车到邯郸,一分钟都没有耽误,路上也比较顺利,赶到这里吃完午饭讲课刚好。圣贤安排得多么巧妙啊!圣贤就代表了大自然的力量。只有圣贤才能把事情安排得如此恰到好处。如果我平常不讲信用,就算我们昨晚出发来这里,都不一定能准时赶到。如果走到半路上撞车死了咋办?有些朋友心里想:老师,像您这么好的人怎么会撞死呢?先哲教导我们:世间无常。国土危脆。在座的各位谁敢说明天死的不是你我呢?医院里每天都死人。马路上每天都有人撞车。《大学》中有一段非常重要的教诲:“《康诰》曰:‘惟命不于常。’道善则得之,不善则失之矣。”人的生命没有恒常不变的,如果你走善道,存好心,说好话,行好事,做好人,就能够把你的寿命延长,活蹦乱跳,幸幸福福,满面风光,笑笑呵呵地活一辈子。如果你不走善道 ,没有善心和善行,那你的人生就会像秋天的草一样,一天不如一天。面黄肌瘦,病病殃殃,讲话没劲,走路发飘,看前方发黑,往后看害怕,白天不敢见人,晚上又怕别人敲门。谚语说的好:为人不做亏心事,半夜不怕鬼敲门。鬼在何处?鬼在你自己心里。北方的农村老太太都会说:“你看这个人多鬼啊!”说的就是那些不实在的人,那些狡诈的人,那些为人处事不宽厚的人。虽是谚语,但也是祖宗传承下来的民间文化。我们的老祖宗非常有智慧,他们知道口语会经常变化。一百年后的子孙基本就听不懂我们今天所讲的话了。口语容易变化,但中国的文字,因为里面含有宇宙的奥秘,是智慧的结晶,只要用它串起来表达完整的信息,永远都不会变。所以我们的老祖宗创造了用两条道路来传承他们的智慧。福泽子孙。一条是民间的文化,比如我们常见的谚语啊,说书啊,唱戏啊,唱大鼓啊,讲相声啊等等。更重要的一条核心主线就是文言文。文言文是中华文明智慧的宝藏。每一个字都是一颗摩尼宝珠,价值连城。

     

    学习中华传统文化从何处学起?如何学习才能得到真实的利益?这是我要给各位汇报的第三个问题。也是今天课程的重点。我想这也是在座各位都特别关心的问题。今天的社会竞争如此激烈,时间如此宝贵,我今天在这个地方听三天课,明天去那个地方听五天课,在听课现场很激动,回家睡一觉全都忘光了,想落实也不知道从哪下手。与其这样,倒不如花几天时间去学一个包饺子的技术了,学会之后回家包饺子给父母吃多好啊。咱们的老祖宗最现实,留给咱们的都是最好的东西。所以我今天汇报的题目就定为:学习中华传统文化的现实意义。什么叫现实?以最少的投入获得最大的利益就叫现实。咱们的老祖宗爱护子孙,所以把他们通过千百年来总结的智慧经验传给后代子孙。我们学一句两句,只要在生活中好好落实,就能够获得真实的利益。这个利益就是在现前的生活中你身心健康,家庭和谐,财物自在,子孙昌盛。在未来你临命终时,可以无怨无悔安祥地离去,到更美好的国土去享受更加自在的、无忧无虑的、极乐的、安养的、共产主义的幸福美满生活。这是我们每一个认真学习中华传统文化的人本应该获得的真实利益。

     

    如果你学了一年、两年、三年,还是身体多病,家庭不和,子女不孝,脸上没有光泽,就表明你没学对,没学到真东西。你一定要好好反省自己,努力改过修善。大家注意看:我的长相确实不太好,有点对不起观众,但你们注意看我的印堂这一块儿始终都发亮。不管什么时候见客人,就算三天不吃饭不睡觉,只要一讲起中华传统文化就眉飞色舞,充满无限的信心和力量,照样能讲三小时,而且讲完之后绝对不用去医院抢救。为什么?空气中有高能量的营养。心地真诚、清净、平等、正觉、慈悲的人,饭量会越来越小,睡眠会越来越少,而工作量会越来越大,工作效率会越来越高。古人教导我们:财、色、名、食、睡,这叫五盖,修行功夫好的人可以全部舍掉。西方人也总结说:每天睡觉都超过八小时的人,一生中肯定没有大成就。我相信这是真的。小孩子每天睡满八小时还可以。你都活到七十八岁了还要睡八小时吗?活到六十岁了,还那么爱财,不想着为国家和民族做点贡献,为子孙造福,为社会尽力,为世界和平奉献自己的光热,老想着要吃猪头肉,你能有什么出息呢!因此,圣贤教导我们:财、色、名、食、睡,这五种欲望是可以去掉的。各位若不信,可以在生活中试一试。咱们最敬爱的周恩来总理在文化大革命期间,每天只睡四小时,为何还能够日理万机呢?因为他有伟大的理想:他要让社会安定下来;要把生产抓起来;要让毛主席身体健康;要把老干部保护起来。因此,他老人家心忧天下,没有困倦,越干越美,越干越不累。如果一个人老为自己的利益着想,老觉得自己得到的太少,失去的太多,他就会愁眉苦脸,就越想越难过,今天离婚,明天失业,后天房子被大火烧掉,大后天撞车死掉。在此,赠送大家一个健康的秘诀:感恩的心加上无私无欲的、欢乐的劳动就等于健康长寿。各位若能记住这句话并照做,就可以获得健康长寿,这辈子基本不用去麻烦医生了。我本人已经很多年没去医院了,偶尔去一次,也是看望亲戚朋友。世人每天都在劳动,但很多时候没有怀着一颗感恩的心,也不是无私无欲的、欢乐的劳动,所以才会疾病缠身。我看本次论坛大概只有五六百人参加,但咱们尊敬的郝存良、王振梅两位大德夫妇却请来了一百多位义工老师,真可谓是服务周到,孝行天下啊!平均六个人配一位保姆。由此可见,郝存良、王振梅两位大德夫妇真是“心存良善学圣贤,振兴中华梅花开。”古圣先贤常常教导我们:“不为自身求安乐,但愿众生得离苦。”

     

    什么叫义工?义是道义。中道为义。自然规律为道。道表现在生活中就叫德。简而言之,义工就是当代社会大众道德的楷模。我们于2011710日至12日在广州中山纪念堂举办了一场三千多人参加的公益论坛,总共选用了128名义工。我们给义工提了这样一个标准:以天下为公之心,做当今社会道义的楷模。你觉得自己够这个标准就可以来做义工。我们的义工培训是非常严格的,每个人都要上台宣誓:愿意为弘扬中华传统文化奉献自己的一切,乃至付出宝贵的生命也在所不辞。今天的社会不是缺钱,也不是缺奔驰车,也不是缺高楼大厦,也不是缺富豪,而是缺真正发心做当今社会道义楷模的人。什么是道义楷模?谦谦君子为道义楷模。圣贤就是道义楷模的代表。当义工了不起啊!当义工就是为你成圣成贤修积福德资粮。特别是做弘扬中华传统文化的义工。起码要具备三个条件:第一、自己先成为一个传统文化的明白人。也就是说你在学习传统文化上走在了别人前面。有能力辅导一般人学习传统文化。能够纠正一般人学习传统文化错误的观念和行为。第二、心胸广大。无私无欲。放下自我。只讲奉献,不讲索取。心胸要广大,要把自己的利益放下。今天有五十名义工,哪怕别的四十九个人都不干活,你自己一个人干,你就是真正的义工。因为你是道义的楷模。圣贤只管自家,不管人家。只看好样子,不看坏样子。看一切人都是圣贤,唯我一人实是凡夫,果能依我所说修行,决定可以成为圣贤。凡夫和圣贤的区别在哪里?凡夫是老从别人身上找烦恼。圣贤老在自己身上找快乐。凡夫老看这个不顺眼,看那个也不顺眼。看这里搞的不好,那里搞的也不好。这个窗帘太红了,那个灯太亮了。这个讲台太高了,这个人长的太黑了。这就是凡夫。这个讲师讲话太快了,这个讲师讲话太有激情了。总是挑毛病。若是圣贤人来这里一看,这个窗帘选的真庄严,颜色如此红艳就表示吉祥、美丽、大方。这个讲台这么高、空气新鲜、心胸广大,代表学习传统文化的人个个都是大格局。这个灯装在这里真是金壁辉煌。像我长这么丑的人往这里一坐,看上去都如此庄严,如此漂亮。同样一个东西,位置也没变,前后看法为何不一样呢?因为心态不同,心态决定一切,心态决定人生命运。义工的第三个条件是要具备一定的福德。古人云:人天路上,修福为要。生死海中,念佛第一。净空老法师常常教导我们说:有福的人才能修福,没福的人想修福也修不到。

     

    刚才不是给大家开了一个健康长寿的秘方吗?用感恩的心加上无私无欲的、欢乐的劳动就等于健康长寿。如何做才是欢乐的劳动?各位看我此时此刻不就是在欢乐的劳动吗?一定要欢乐的劳动。因为劳动是奉献。劳动能够获得健康。劳动能够放松自己。劳动能够让你的爱心生发和宇宙间一切高能量的圣贤交流。得到圣贤的加持保佑。得到一种消灾增福,健康幸福快乐的结果。因此,我们学习中华传统文化,首先要具备一颗感恩的心。要具备一颗恭敬的心。要具备一颗善心。要具备一颗真正的良心。只有这样的心才能学好传统文化。五千年的文化不衰而维系了中华民族五千年的团结和强大。五千年文明的传承,使中华民族在整个世界民族之林中遥遥领先,永远成为世界各个民族学习效法的榜样。我们若没有感恩的心,没有恭敬的心,没有善心,没有良心,感恩我们的祖宗,感恩代代圣贤传承这种文化,我们就不能和宇宙中一切高能量的、有善心的、有恭敬心和爱心的众生沟通,就得不到祖宗的保佑,我们的人生就会进入一种非常可怜的境地。我常常举这样一个例子。一个得不到祖宗保佑的人,就像大树离开了大地一样。无论这颗树已经生长了多少年,只要它的根离开了大地,就会慢慢地枯萎,最后走向死亡。今天我们很多作儿女的成了亿万富豪,当了领导,读了博士,就开始瞧不起自己的父母。回家也不到祖宗的坟上去烧点纸钱,清明节也不想着给家里人打个电话。或者回家去祭拜祖宗。自以为祖宗都已经死了,还看什么呢。以为我自己长大了,有本事了,不再需要依靠父母供养了,我有脸面了,我当局长了,这种人是没有福气的,是没有良心的,是不会长久美下去的。为什么?没有做人的根基。做人的根基是孝心。百善孝为先。孝门一开,百福俱来。这是古人说的。我在后面配上两句话:孝门一关,灾难就到。

     

    《太上感应篇》说:“又诸横取人财者。乃计其妻子家口以当之。渐至死丧。若不死丧。则有水火盗贼。遗亡器物。疾病口舌诸事。以当妄取之值。又枉杀人者。是易刀兵而相杀也。取非义之财者。譬如漏脯救饥。鸩酒止渴。非不暂饱。死亦及之。”

     

    太上老君慈悲广大教导后人:一个人得了不义之财,他家里就会发生各种各样的灾难。这个灾难包括被小偷偷盗、被强盗抢劫、遇上官司、夫妻不和、种种虚耗、直到把你得到的不义钱财全部损耗掉,灾难才能停止啊!你拿刀去砍别人就等于换把刀来砍自己。因果规律不会放过你。这是太上老君的谆谆告诫。取非义之财就等于是喝有毒的酒,吃有毒的肉一样,酒还没喝完,肉刚吃了一口,死亡的灾难就已经临头了。所以古人才说:小人冤枉做小人。君子乐得做君子。为什么?君子了解宇宙人生的真相。了解自然规律。了解伦理道德。相信因果法则。起心动念,言语造作,一举一动都是为利益大众,利益社会,利益世界 ,不敢起一丝一毫的恶念,不敢占别人一丝一毫的便宜。为什么?深信因果啊!害别人就是害自己 。帮助别人就是真正帮助自己。《孟子》曰:“君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”我在后面加上两句话:害人者,人恒害之;慢人者,人恒慢之。

     

    上面讲过中华传统文化主要包含五个方面的内容。第一、因果教育。第二、伦理教育。第三、道德教育。第四、哲学教育。第五、科学教育。

     

    我们学习中华传统文化应该具备的心态是孝顺心、恭敬心、善心、良心。我们要很清晰地认识到一个问题:今天我们能够学到中华传统文化是祖宗积德,父母庇护,自己有福。因此,学习这种文化是我们真正得到祖宗保佑的一个通道。古人云:中土难生。人身难得。佛法难闻。我们是因为在祖宗保佑和圣贤加持下,才能够投生到这块具有五千年深厚文化的神州大地的。这是我们的幸运所在。有了这种认识自然就会生起无限感恩的心。感恩的心会促使我们慢慢生起一颗真正的责任心。

     

    这个讲堂有一幅标语:孝行天下。什么叫孝行天下?对这个社会负责,对这个世界负责,对自己的家人和一切众生都负责就叫孝行天下。《孝经》曰:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道 ,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。”行孝从保护自己的身体开始,因为这样就能够不让父母为我们担心。《弟子规》曰:“身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。” 如何立身行道?以德立身,做天下人的道义楷模。行伦理大道,造福天下。我们真的立身行道了,我们的父母自然会名声显赫,受到世人的尊敬。无论在哪个国土都会受到崇高的礼遇。

     

    我们这个讲堂挂了一幅习近平总书记的照片。现在我们提到习总书记的父亲大人——习仲勋先生,全世界的人谁不尊敬呢!他老人家确实是有德之父,因为他老人家给当今世界培养出来这么一位大德之子。习总书记成为当代中华人民共和国的最高领导。这是我们中国人的大福气。所以当代全世界人公认的中国第一夫人就是习总书记的夫人彭丽媛——咱中国人的当代国母。人家确实有厚德。确实爱国。确实能成为母仪天下的当代圣贤。胸怀广大。德行高尚。福德深厚。自然会养育润泽一国之人乃至天下百姓。这就是我们在生活中行孝的一个最好的表率。我曾听广东省的一位学者讲过习总书记家里真实的重情讲义的故事,现在可以转述给大家听。习总书记家族确实是厚德之家。讲两件小事就让人非常感动。文化大革命期间,习近平同志曾经被下放到我国西部的某个省劳动学习。那个地方的跳蚤蚊子特别厉害。那一年他刚刚十六岁,他就在草席上撒上了农药——六六粉,这样就可以赶走跳蚤蚊子。后来他弟弟去看他,兄弟二人就睡在同一张席子上。几天后,他弟弟回到北京全身长疮,写信告诉他。习近平同志就回信对弟弟说:你不要对外人说,更不要对父母说来我这里是睡在撒有六六粉的席子上,身上长疮得了病,因为这样说我父母会担心。你就说来到我这里气候不适应,水土不服引起的,回到北京身上就长了疮。各位想想:当时的习近平同志才十六岁,他是多么有孝心啊!他是多么会体谅父母啊!而那时候习近平同志的家和很多老领导的家一样,都在文化大革命的冲击中,受到了不公平的待遇。他那么小的年龄就能够很深地体谅父母,做到身有伤不让父母担忧。

     

    后来,习仲勋老人家被下放到某个省的工厂里劳动,常常被批斗。当时有一对老夫妇,看到老人家总是被批斗,很同情他,过春节时给他送了一碗饺子。习仲勋老人家总是念念不忘这对老夫妇,经常教育孩子们要感恩这一对老夫妇。二零零八年,习近平同志已经当了国家副主席。正好要到父亲当年被下放的那个省去检查工作,就提出要代表父亲去感谢那对老夫妇。工作人员寻找后知道那对夫妇已经去世了。习近平同志说:我要见他们的后人。古人曰:人有善愿,天必从之。后来果真找到了那对老夫妇的一个女儿,已经六十岁了,头发都白了。当时,习近平同志就在那家工厂里,搬了一把椅子,请老夫妇的女儿坐在上面,对她说:现在请您代表您的父母和家人,接受我们家对你们家的感谢。当着现场那么多人的面向那对老夫妇的女儿深深地鞠了一个九十度的躬。各位想想:习氏家族的人是何等的厚道。何等的重情讲义。吃人家一碗饺子,念念不忘几十年。以国家领导的身份给一位普通百姓深深地鞠躬。这么有道德的人走上我们中华人民共和国最高的领导岗位,这是上天赐与我们的伟大领袖,来福泽中华民族的万代子孙。

     

    我们学习中华传统文化就是要找到那颗和圣贤一样慈悲的心。善心。孝心。恭敬心。良心。这颗心具备以后,我们就要从经典下手。认真努力地诵读几部根本经典。因为咱们老祖宗把这种高度的智慧,圆满的道德,反映宇宙自然规律的秘密都放进了这些经典里。你不下功夫学习经典,怎么能够和圣贤的心相对应呢?怎么能够开启你圆满的智慧呢?怎么能够提高你的道德水平呢?因此,学习经典是每一个学习中华传统文化的人都必须要过的一关。哪怕你今年已经八十岁了,就看一本《弟子规》。要把它看明白,在生活中慢慢修正自己错误的身口意三业行为。你就能够过上平安快乐自在的生活,将来临命终时,就能够得到善终。如果你不想过这一关,永远都学不到真东西。我建议大家学习几部最基础的经典。因为中华传统文化经典浩如烟海。我们要学会抓住纲领,先学习能够落实到生活中的经典。就像一棵大树,我们先在树根上去培植它的营养,浇水、施肥,这棵树自然就会开花结果。中华传统文化经典比较容易落实在生活中的几部根本经典是《弟子规》、《太上感应篇》、《佛说十善业道经》和《了凡四训》。这四本经典是必须要下功夫深入学习的。否则,你就不能成为中华传统文化的明白人,就不可能得到真正的利益。古人说:深入经藏,智慧如海。中华传统文化经典你若是真正学会一句两句,你将终生受用无穷。

     

    下面,我们简单地讲几句《弟子规》的经句。比如,交朋友是我们每个人生活中非常重要的内容。俗话说:要饭的还有三个穷朋友。那么,如何选择朋友就是摆在我们每个人面前的一个严峻的考验。老百姓常说:酒肉朋友天天有,患难何曾见一人。每天在一起喝酒吃肉的朋友只要打个电话就来一群。有一天你突然撞车了,你夫人打电话给你的朋友说:王小二,你大哥,就是天天请你吃饭的那个大哥,现在撞车了,人快不行了,请你来帮一下忙。他马上会说:哎呀!嫂子,真对不起啊!我今天正在美国,下午就要见布什总统,我回不去啊!这种情况很多。所以我常常奉劝一些人,不要说你的朋友很多。你可以试验一下到底有没有真朋友。他说怎么试验?让你的夫人说:你已经快死了,现在医院紧急抢救。医生说:如果能拿来一百万块的话,可能会抢救过来。你可以找十个好朋友来试验,十个人基本上有九个都在出差。还有一个没出差,他说他也躺在医院里面被抢救,也没办法。各位不要再迷信了。凡夫俗子哪有那么多好朋友啊!当今社会是充满竞争和金钱味道的社会,没有利益谁和你做朋友啊!除了那些真正学习传统文化并且真正笃信“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形”的人。

     

    为什么今天社会上的很多人只讲利益不讲道义呢?因为不了解宇宙人生的事实真相。没有真智慧。自认为讲道义的人都是傻瓜。讲利益讲金钱的人才是聪明人。人若是没有真实智慧,他的生活就是妄想颠倒的。所以圣贤文化教导我们:交朋友是有一套原则可依止的。《弟子规》中有一章“亲仁”。讲通俗一点就是教我们如何选择朋友?如何选择老师?如何选择领导?如何选择单位等等。《弟子规》把“亲仁”这短短的几句教诲单独列出来作为一个章节,表明它非常重要。我们在广州九龙树国学馆讲解《弟子规》,一字一句地细讲,整整讲了一年。他们几位老师花了两年时间才把讲记整理出版成书。为什么要讲这么细呢?因为这本书太重要了。儒家文化落实在生活中,一本《弟子规》就全部代表了。各位注意:我并没有否认其它经典的重要性。我更不否认其它经典需要学习。我只是说落实在生活中,这一本《弟子规》就全部代表了儒家文化。当代高僧大德净空老法师讲:《弟子规》和“四书五经”放在天平上来秤的话,二者的份量是完全相等的。为什么?文化的真正意义和价值在于能够落实在生活中。就算你是博士来研究《论语》几十年,却从来都没有落实在生活中,请问对你个人和家庭有什么好处呢?对社会和国家有什么利益呢?你何必穷经皓首,一身疾病,用了那么多财力、物力、精力和眼泪来陪伴《论语》过一生呢?那不是太悲哀了吗!把经典的教诲落实在生活中才是最重要的。不能落实的都不是真正的经典。各位注意,并非《论语》不能落实,而是学习《论语》的人没学对。你认为在理论上研究一下给别人讲就行了,自己回家该吵架还照吵,该吃鱼还照吃,该骗人还照骗,该找情人还照找。那你就不是《论语》的学习研究者了,而是《论语》精神的违背者。

     

    《弟子规》说:“同是人,类不齐;流俗众,仁者稀。”开篇就教导我们:这个世界上有仁义道德的人永远都是少数。我们交朋友、找老师、找工作单位,要找有仁义道德的人向他学习。紧接着又告诉我们:什么样的人是有仁义道德的?“果仁者,人多畏;言不讳,色不媚。”一位真正有仁义道德的人讲话直爽,不回避问题,也没有任何攀缘的私心。“人多畏”是说人们都敬畏他,并非害怕他。是怕在他面前表现出不好的德行,感到羞耻。因为这位仁者太有德行了。这就是《了凡四训》里面说的,一个业障深重的人,一个小人,见到君子就脸红难为情,听到正经的言语就不高兴。所以我相信并不是每个人都能够走进现场听到最后一节课的。为什么?这需要福报,这需要见解,更需要平常良好的道德修养,就是我们前面所讲的信用。你主动报名来参加这个课程被录取了,别人就参加不了。有道德有信用的人一定会坚持到最后。而平常为人处事不注重道德和信用,只以利益为导向的人,他绝对没有福报听到最后一堂课。所以我们平常积德累功非常重要。如果平常为人处事不注重信用和道义,每到关键时候就一定会出问题。像今天我来向大家汇报学习中华传统文化的心得体会,需要很大的福报啊!我若没有福报,车开到半路上突然爆掉个轮胎,我现在不就躺在医院里被抢救,想见大家一面都见不到!因此,现在我见到大家就怀着一颗万分感恩的心。恭敬的心。善心。良心。谢谢你们!

     

    《弟子规》告诫我们:交朋友、选老师一定要选择有德行的人。什么样的人有德行?“果仁者,人多畏;言不讳,色不媚。”十年前我就是看到这段话,才深深体会到自己在某些方面的性格是多么可贵。我这个人讲话就是一向直爽。单刀直入。不善保留。也不喜欢揣摸。只要能够真正帮助到你,我就直接讲,大胆地讲,往深处讲。至于讲完之后,你是喜欢还是谩骂,是感激还是哭泣。那都不是我要关心的问题,我要关心的是我有没有把我的真心全部拿出来供养给你。就像一位农民播种以后,他只需要精心的护持管理,施肥、浇水、除草,而不需要关注秋天能够收获多少粮食。因此,我们在这个世界上要用平和清净的心态、觉悟的行为来处事待人接物。这样做你就会活的自在,别人也快乐。《弟子规》教导我们:“能亲仁,无限好;德日进,过日少。”你能够亲近有仁义道德之人,就会得到无限的好处。在所有好处中最大的好处就是你的德行天天在增长,缺点习气天天都在减少。但你若没有正确的标准来交朋友、选老师,你的结果就非常凄惨了。“不亲仁,无限害;小人进,百事坏。”《弟子规》看起来是一本非常平常的经典,但你若是真正深入地学下去,讲下去,你就会发现它的智慧如大海之水,取之不尽,用之不竭。所以称之为经典。什么叫经?经就是道路。典就是典范。经典二字最通俗的解释就是标准的、典范的、能够帮助我们获得美好幸福生活的道路。经典是一条幸福的道路。你不学习就走不上这条幸福之道。

     

    我记得十年前的一天晚上,我带儿子睡觉之前,就教他背诵《弟子规》中“亲仁”这一章,几分钟就背会了。学习就这么简单,可是这几分钟所学的东西却能够帮助他一辈子。交朋友、找领导、选择单位等,就用这段经典来衡量这个朋友值不值得交往,这个领导是否有仁德,这个单位值不值得我效力。而不是用金钱和权势来衡量,一定要用德行来衡量。这就是最现实的好处啊!几分钟就教会孩子背诵这一段《弟子规》。整本《弟子规》1080个字。360句。113条行为规范。把我们一个人从出生到死亡的行为都很好的规范出来。所以《弟子规》、《太上感应篇》、《佛说十善业道经》、《了凡四训》这几部经典,从根本上讲都是戒律。圣贤教育最核心的两句话就是:勤修戒定慧。息灭贪嗔痴。戒律就是正确的生活规范,我们不用把它讲的很玄很深。什么叫定?你不会受到不善的思想观念,不善的人、不善的环境影响就叫定。你能够分辨出是非、善恶、真假、美丑、利害,从而使你的行为能够给你的家庭,给这个社会和国家带来吉祥,带来真正的利益,这就叫有智慧。

     

    我本人学习和传播了十年的圣贤文化,别人有没有受益我不知道,但我自己是真正受益了。我造业太重,年轻时谈恋爱不检点导致女朋友多次堕胎,又吃过太多的动物。杀业这么多,不是及时改过的话,十年前我就该死了。曾疾病缠身,两个膝盖发炎,要用手扶着墙才能走路,看过很多名医,吃了很多药,就是好不了,都说有严重的问题。后来遇到了一位真正的好老师,他教我吃素,诵读《地藏经》回向给冤亲债主,放生行善积德,半年内走路就没问题了。现在早已完全恢复了,我现场可以踢两下腿给大家看一看,还能够打太极拳。这就是吃素积德忏悔的好处。多年的难题,不到半年的就把它彻底解决了。可见素食加行善能够增加我们体内的钙,能够强我们的筋,能够壮我们的骨,更重要的是能够培养我们的慈悲心,培养我们那颗孝顺天下一切众生的心。孝心可以治病。过去因为自己的德行太差,所以我的家庭解体了。学习了中华传统文化之后,又和杨瑞玉老师结为道义夫妻。我们在一起生活了十年,从来没有吵过架。今天她也来到了现场,我们请她站起来给大家看一看:长得多有福气啊!她是我学习中华传统文化的贵人。也是我们九龙树国学馆的大护法——“财政部长。”夫妻双双传承圣贤文化,十年以来从未吵架。家庭和睦。财富不缺。其乐融融,给世间人表法。感谢大家。请大家仔细看一看:老师长得多么庄严。人家都说她简直就是前国母——宋庆龄同志的翻版。昨晚将近十二点,老师在北京市九龙树国学馆给大家分享九龙树人十年创业,传播圣贤文化的经历。现场的学员感动得泪如雨下。老师讲的比我好,因为她做的比我好。

     

    家庭和谐非常重要。今天早上来这里,她和姚俊宇老师轮流给我开车,我在车上闭目休息,多么幸福啊!而我们现实生活中,有些人想学习传统文化,一想读经就来事,一想听大德老师讲课就来事,甚至被家人拿棍子打出去,你还怎么学啊!如果你真正下功夫学习几年中华传统文化,严格要求自己在生活中做到:远思扬祖宗之德,近思盖父母之愆;上思报国之恩,下思造家之福;外思济人之急,内思闲己之邪。务要日日知非,日日改过。日日修善积德。你自己获得了真实利益,假如你要给父母寄钱,你夫人会主动替你去银行取钱,如果来不及的话她会坐飞机去。学习中华传统文化你必须得到真实的利益,而且眼前的小利益你若得不到,未来的大利益更不用说了。眼前得到什么小利益呢?你的身体健康。家庭和睦。像我们夫妻这样十多年不吵架也是很难做到的,但你也不能每天都吵架,一年最多吵个一次就够了。今天请大家都在现场发愿:夫妻要吵架的,一年最多一次,现在请各位举手表一表决心。大家要敢发愿。我教大家一个不吵架的方法:就是当她要跟你吵架时,你绝对不出声就行了。这就是最简单的方法,大家能做到吧?能。她再怎么骂怎么跳,你就是不出声。而且还满脸堆笑,实在笑不出来,你就去外面跑步。跑一圈回来她还在骂的话,你再去跑几圈。等她吵完了,你搞一盆热水给她洗洗脚,泡一杯热茶坐下来陪她喝一会儿,就像对待自己的亲娘一样来照顾她,孝顺她。你都敢发愿孝行天下,难道还不能孝顺自己伟大的妻子吗?所以我们家的杨老师经常教育我说:对别人要好。对家里人要更好。因为我们广州九龙树国学馆平常有六十口人在一起过日子。北京市九龙树国学馆平常也将近有二十口人过日子。我们开办了两个道场,从广州开到北京。这个家庭每个月的生活费都不得了。而且我们家每到周末都请有缘人来吃饭,吃饭的人数多时和现场差不多。像这样的培训班我们已经开办了五十多期。学员的吃、住、用我们全部免费供养。老师就担任这个家的大母亲。说来也很奇妙,我过去没有学习中华传统文化之前,没有德行,不孝父母,不敬师长,不诚信朋友,自私自利、贪图享乐,起心动念,言语造作,全是罪业。所以现实中的生活工作都搞的痛苦不堪,生不如死。后来学习了传统文化并发心要做一名真正的传承者,生活工作一天比一天好。现在我过的生活是:衣食丰足。疾疫不临。离水火灾。无盗贼厄。人见钦敬。端正相好。有求皆从。眷属欢乐。夜梦安乐。诸横消灭。去处尽通。聪明利根。善果日增。菩提不退。时时是好时,日日是好日。人人是好人。事事是好事。我们家杨老师的心量大,她说小时候就有个心愿:请全村人都到她家里吃饭。长大后在广州开办九龙树国学馆就发愿:请全国人民到我们家里吃饭。现在九龙树国学馆开到了北京,所以她发愿:希望全世界的人都到我们家吃饭。所以我们在广州和北京两地国学馆都公开宣布过:凡是不嫌弃我们九龙树的,只要你发真心到广州或北京两地教育机构来学习中华传统文化,我们都一律免费供养大家食宿。

     

    家庭和睦有一套实实在在的学问。最大的学问就是修六和敬。第一条、见和同解。简单来说就是我们一家人的想法要一致。我们九龙树国学馆这个家不仅我们夫妻俩不吵架,家里几十口人也不吵架。原因是我们的老师每天都很早起来读诵经典,每天晚上都要听净空老法师讲解经典。像这样的传统文化学习班我们广州和北京两地,每月都要开办一至两次。九龙树国学馆全体老师的学习也随着培训班的学员水涨船高。水到渠成。春来草绿。就借着供养大家学习的机会来提升自己的道德水平。孔夫子告诉我们:教学相长。佛祖教导我们:布施什么就得到什么。布施财就得财富。布施法就得聪明智慧。布施无畏就得健康长寿。通过我们这些年的学习印证了圣贤的教诲真实不虚。见和同解是关键。若没有见和同解就绝对没有后面的戒和同修。身和同住。口和无诤。意和同悦。利和同均。我们一家人的思想观念如果能统一在圣贤的教诲上,每个人都时刻想着要帮助别人,要孝顺父母,要关心集体,要促进社会和谐,要为这个国家和民族的富强,世界的和平尽一份正面的力量。这个家庭就一定会和谐,因为每个人都放下了自我的利益。

     

    不为自己的利益着想,而念念、时时、处处都只为天下人着想的人是世界上最幸福的人。

     

    学习中华传统文化必须从经典下手。《太上感应篇》是一部道家文化经典。这也是我们必须要认真学习落实的一部根本经典。也是戒律经典。《太上感应篇》曰:“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。”老百姓常说:老子天下第一。这话是真的。你若下点功夫学习过《太上感应篇》,你就不得不从内心深处佩服老子的智慧真是天下第一。这四句话已经把宇宙间的一切现象,人世间的一切道理、因果全部讲的清清楚楚。明明白白。简单透彻。圆圆满满。毫无缺憾,一点不假。“祸福无门,惟人自召”是告诫一切众生:宇宙间的万物永远遵循着因果法则在运作。你的人生幸福与不幸和别人毫不相干,完全是你一个人自作自受。各位听听老子讲的是多么清楚,多么明白。开篇就告诉我们:人是自己命运的主宰。多么积极。多么圆满。多么铿锵有力。多么简单明了。全世界再拿第二个人写的文章来看绝不会超过老子。《道德经》五千言。《太上感应篇》只有一千三百多字。他老人家留给人类的经典真的非常之少,但却奠定他老人家全人类智慧高峰的地位。听说西方有的国家家家户户都有《道德经》,老太太去市场买菜都要读几句,真有智慧。“善恶之报,如影随形”是告诫我们:善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到,时辰一到,一切都报。不要以为你的起心动念、言语造作别人看不到。其实,只有你自己这个傻瓜假装看不到。《道德经》曰:“天网恢恢,疏而不失。”哪有看不到的。善恶之报,如影随形。有形就一定会有影子,这二者是永远不会分开的。所以种善因必得善果,种恶因必受恶报。善恶到头终有报,只争来早与来迟。有人说:想没有影子简单啊!我把这个灯关掉就没影子了。这种人是“聪明的傻瓜笨蛋”。我们今天的社会中很多不幸的人都可以用这个名字给他们命名。以为自己很聪明,其实是个“聪明的傻瓜笨蛋”。我现在反观我自己少年时所犯的错误,就是一个十足的“聪明的傻瓜笨蛋”。说句实在话,这个世界上谁比谁会聪明多少呢?当然在座的各位都比我要聪明一点,但也强不了多少。一加一等于二,当你算出来时,我也差不多算出来了,只不过慢一点点而已。所以谁都不要认为自己很聪明。相反,那些认为自己很笨很傻,从来不敢算计别人,永远老老实实孝顺父母,尊敬师长,诚信朋友,奉献社会的人,正好是暗合道妙。正好是深得天心。《道德经》曰:“天道无亲,常与善人。”所以上天就是把福报降给那些看起来傻傻的雷锋。古人云:人算不如天算。人从巧计夸伶俐,天自从容定主张。人想谋利,天要降祸。人要奉献,天降奇福。

     

    我在广州九龙树国学馆讲解的《太上感应篇》的文稿已经整理出来了,字数比《弟子规》讲记还多。题目就定为:“天道无亲常与善人”。《太上感应篇》开篇四句教诲最重要。老子紧接着又开示说:“是以天地有司过之神。依人所犯轻重。以夺人算。算减则贫耗。多逢忧患。人皆恶之。刑祸随之。吉庆避之。恶星灾之。算尽则死。”各位听听,多么铿锵有力,一掌打来让人幡然醒悟。上面讲宇宙间的规律:“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。”紧接着就告诉我们谁来赏善罚恶。天地间自有神明来执行,按照你所犯过错的轻重来折掉你的福报和寿命。当你的寿命被折掉以后,你家里就会慢慢出现一些灾难。所谓算减则贫耗,多逢忧患。后面的结果是:人皆恶之。人们都很讨厌你。刑祸随之。各种刑罚灾祸就会随之而来。吉庆避之。吉祥喜庆之事都离你远去。恶星灾之。一些主管凶恶的星神会降灾祸到你头上。算尽则死。当你作恶多端,不肯悔改,你就慢慢走向死亡。有人说:我刚三十岁为何会撞车呢?读了《太上感应篇》你就会恍然大悟。上天从来没有搞错过一件事。连人类历史上每一次战争中被打死的人都是命中应该死的。因果循环,丝毫不爽。著名的治国传家宝典《了凡四训》中有一段教诲:“《易》为君子谋,趋吉避凶;若言天命有常,吉何可趋,凶何可避?开章第一义,便说:‘积善之家,必有余庆。’汝信得及否?”“积善之家,必有余庆。”是《易经》的教诲,后面还有一句话:“积不善之家,必有余殃。”多么重要的教诲啊!像这样的经典名句我们一定要铭记在心。在生活工作中时刻提醒自己要落实。这些经典都给我们带来圆满的智慧。无上的道德。所以我们做人不认真学习经典怎么行呢?了解清楚这个道理之后,你就会知道:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”这就是中华民族传承千古的精神。

     

    我们中国人既讲究精进、勇猛、自强不息,无私奉献,更讲究宽广的胸怀,高尚的道德,无边的情操。圆满的智慧。圆满的智慧和道德就像我手中拿的这个杯子一样,我们的能力和知识就是这个杯子里面的水。一个人若没有宽广的胸怀,高尚的道德、高度的智慧,又不笃信因果,一旦掌握了高科技,那就麻烦了,他的高科技会用来研究和制造危害人类的产品。做这些事的人都要为自己的行为付出最惨重的代价。大家都知道中国一部长篇小说《水浒传》,作者是施耐庵。他在书中写了很多正面的东西,但同时也用了不少笔墨极为细致生动地描写奸淫偷窃抢劫杀人等过程和心理,肮脏不堪。所以很多人看了不是受益,而是受害。因为这一业因和影响,他的子孙连续几代都是终身患病和身带残疾的。他自己也是一生穷困潦倒,相信他的未来必定更加悲惨。这个案例告诉我们:在所有行业当中,教师、文化工作者,出版新闻行业工作者,最容易给社会大众带来极好的或者极不好的影响。就像我今天来贵宝地讲课一样。如果我讲的东西误导了大家,不是唤起大家一种爱国的情怀,不是唤起大家的孝心、爱心、恭敬心、善心、感恩的心。而是唤起了大家贪嗔痴慢的心,对这个社会不满的心,对老祖宗不忠不孝的心。这一堂课就足以把我送到生活不幸,未来更加痛苦的悲惨境地。我孙得端岂能不慎!

     

    我常说:要做一个传播圣贤文化的人并不难,最难的是立志做一位圣贤文化的传承者。传播圣贤文化并不难,这本《弟子规》很好,我送给你读;这个光盘很好,我送给你看,这叫传播。但传承就非常不容易。什么叫传承?传承是你自己能够契入圣贤文化的深度,让自己成为实践圣贤文化的榜样。你在生活工作中自然会影响与你有缘的众生道德提升,智慧增长。影响一方的社会风气变善,这种人方可称为圣贤文化的传承者。而我们既需要培养传播者,更需要培养传承者。我们希望天下所有学习传统文化的人都能够深入经藏,智慧如海,让自己成为实践圣贤文化的标兵。社会道义的楷模。让这个社会,乃至整个国家和世界因为我们力行老祖宗留下的圣贤文化而变得更加美好。更加光明。更加幸福。更加圆满。

     

    后面那位工作人员举了好几次牌子,示意我时间到了。谢谢您…… 我已经看到了,但在我上台讲课之前,咱们尊敬的郝存良和王振梅两位大德夫妇说:老师,您可以多讲一会儿。到底是多讲一会儿,还是现在停止,我请现场诸位大德朋友们的掌声来决定。(掌声如潮……) 既然掌声如此热烈,那我就再多讲一会儿。

     

    中华传统文化是用来实践的。我们学习实践传统文化要解决好三个问题。

     

    第一、要解决信心的问题。《华严经》曰:“信为道元功德母,长养一切诸善根。断除疑网出爱河,开示涅槃无上道。”我们传播传承圣贤文化的信心一定要坚定。信心从何而来?从我们自己实践传统文化的真实行动中来。我们自己真正受益了才会有信心。我们对老祖宗的存心要了解,知道老祖宗是无私无欲的心,是一颗大悲心,是一颗大孝心。完全是为了爱护子孙,福泽子孙,才传承这种文化下来给我们。我们在这种思想认识上,再加上我们自己力行以后又获得真实的利益,我们的信心才会越来越足。比如讲,我们知道吃素能够带来健康。吃素是保护地球最好的方式。吃素是减轻地球灾难,让自然界恢复到平衡状态最好最快的方式,我们回家就要坚持吃素。假如你家里有五口人,只有你一个人学习了传统文化并体验到吃素的好处。其他四个人都反对,怎么办?要不要坚持?要。你要坚持你老母亲就跑到房顶上说:如果你吃素,把身体搞坏了,将来你死的早,我怎么办,你敢吃下去,我就跳楼。怎么办?现实中有这种情况发生,因为母亲爱儿子的心切啊!把儿子的命看的比自己还重要!你出去学了几天回到家就着了魔,要吃素,几十年来我一直吃肉才有这么好的身体,你看我的孙子肚子大大的多好看。你现在回来要吃素,搞的全家人都跟着你受罪,瘦的像干柴一样,风一吹就跑了,你负责啊?请问各位怎么办?要用智慧来解决。首先要请一套“广州中山纪念堂公益论坛”的光盘陪你的亲娘一起学习。让你的亲娘搞明白素食的好处!再告诉你娘:九龙树国学馆的老师以前病的很严重,现在好了。一口气讲了两个多小时也不累,还那么有激情!娘啊!我也要做这样的人。娘啊!您一定要支持我。逢年过节的时候要多陪家里人看看传统文化的光盘,让家人也了解一下你到底学的是什么东西。你来这里学习三天不是被别人骗了,更不是变成精神病了,而是变成了精神病院的院长专门给别人治病的。

     

    要用你的孝心感动家人。你过去是一个不孝子,讲话也不注意。从来没有给父母洗过脚,更没有磕过头,对儿子不是拳打就是脚踢,你这样的人父母看到你学习传统文化能放心吗?所以你回到家里先要给父母磕头认错:爹啊!娘啊!我都活到三十岁了还没有给你们磕过头,也没有给你们洗过脚,我真的感到很惭愧。我也没有教育好孩子,从现在开始我要做一个好儿子。要把父母搞的舒舒服服的,温温暖暖的,他们想反对你学习传统文化又不好意思。还有夫妻之间一定要处理好关系,要让另一半成为你在家里落实圣贤文化的一个好帮手。而不能让他成为你父母反对你的帮凶。你可以单独给你的先生磕个头,洗洗脚,痛哭流涕地说:孩子他爹啊!恳请你支持我,我在老师讲课的现场都举手表了态,回到家里要坚持吃素的,我若不落实下次还怎么好意思见老师啊!而且老师说了吃素确实能够给我们带来健康。他已经吃素七年了。咱们家也实践一下,不用时间长,以三年为限。你说好不好?你若讲的很真诚,你先生肯定会连声说:好……好……好……

     

    其实,不用三年,你们一家人若能坚持吃素三个月,个个眼睛都会发亮。脸色光泽。精神饱满。走路有劲。很多吃肉的人,路都走不动,为什么?一身都是病,怎么走得动。我经常观察路上的行人,看一眼就知道他平常吃素多,还是吃肉多。因为吃肉多了会损失人体内的钙,走路时两条腿发软、发飘,没有力量。你仔细看一看吃素的人,特别是认真学习传统文化的人,经常给妈妈洗脚给老婆磕头的人,给孩子做好榜样的人,走路都是箭步如飞,铿锵有力。为什么部队的人都受人尊敬?为什么我们看到部队的人走路时都很有精神?有节奏有激情?因为军人每一天都为保家卫国而活着,都在奉献。布施无畏就健康长寿。大家知道李云龙这个人吗?李云龙身上展现的就是中华民族的精神。自强不息。对信念永远坚持。对理想永不放弃。正如鲁迅先生所说:中华民族自古以来就有埋头苦干的人,就有拼命硬干的人,就有舍身求法的人,就有为民请命的人——他们是中国的脊梁。这就是圣贤文化的魅力。所以你在生活中无论遇到什么样的障碍,践行中华传统文化的信心都不能够退转,更不能灰心丧气。因为困难和障碍就像雨天的云彩一样,只要你打着伞坚持一天、两天、八天、十天,光明的太阳就会出现在你的眼前,照亮整个天空。古人云:信为福母,疑为罪根。你要是相信祖宗,相信圣贤,你就一定会得到祖宗的保佑和圣贤的加持。就算你的父母反对,你的祖父母也会在梦中教育他们:我的孙子说的对,你们再不听,不跟着好好学习,我就要打你们板子了。因为“上面”的人多,能量大啊!五千年的祖宗都在保佑着我们啊!所以障碍我们变好的人总是极少数。要明白这个道理,不要认为自己是孤军作战。大家认为我在这里讲课真是我一个人在讲吗?不是的。一切圣贤都在讲,因为讲的是圣贤的存心。圣贤的悲心。我们是给圣贤打工提包的。圣贤的智慧、福报和信心都是无量无边的,我们只要得到一点点加持,在这个世界就能够战无不胜,攻无不克,永远前进。

     

    第二、要解决愿力的问题:就是要有一个愿力,要发大愿。我们是为了身体健康,家庭和谐来传播圣贤文化。还是为了社会进步、世界和平、宇宙吉祥而传承圣贤文化。告诉大家心量越大福报越大。所谓量周沙界,心包太虚。乃是一切圣贤的心量也。也是我们每个人自己原本就有的心量。你的愿有多大,你的成就就有多高。要发广大愿,救一切众,为世界和谐,法界吉祥而践行圣贤文化。没有愿力是不行的。儒家叫志向要高远。所谓好男儿志在四方。好钢要用在刀刃上。中国人个个都应该像李云龙。那就是有志气。那就是中国人的精神!

     

    我们要为了促进社会和谐,世界和平,法界吉祥来践行圣贤文化。这样做阻力就会减少,就算受到别人的讽刺、挖苦、打击、报复,看看世界如此美好,习近平总书记如此庄严,孔老夫子如此慈悲,未来的中国将是一条真正的中国龙,我们将实现伟大的中国梦,再多的委屈一刹那间就会化为欢笑、信心和力量。

     

    我们为什么要传承圣贤文化?要立一个广大的志向:是为了这个世界变得更加美好,是为了我们的子孙后代更加幸福,是为了中华民族更加富强,是为了圣贤文化能够福泽千千万万的众生,我受点委屈算得了什么,这正如革命志士夏明翰所说的:砍头不要紧,只要主义真,死了夏明翰,自有后来人。

     

    第三、笃行传统文化,要解决恒心的问题。社会各界人士都在看我们的行动。我常说:中华传统文化不是用来讲的,而是要做出来让自己和别人真实受益的。你从一个身体不健康、家庭不和谐、财富不够用的人,通过学习力行圣贤文化,慢慢变成一个身心健康、家庭和谐 、财物自在的人。你从一个自私自利的人,变成了一个心胸广大,处处帮助别人的人,这就有无比强大的说服力。这就叫你行在正道上。你就是真正落实圣贤文化的代表,大家都能从你身上感受到圣贤的慈悲,感受到中华民族老祖宗的加持和保佑。因此,千千万万的人就会因为你这个榜样而发心学习中华民族五千年光辉灿烂的圣贤文化。使我们这个社会变得更加美好,世界变得更加和平,法界变得更加吉祥。

     

    落实传统文化要有恒心。要有长远心,要锲而不舍地笃行。古人云,初心学佛,成佛有余。谚语说,学佛一年,佛在眼前。学佛两年,佛在天边。学佛三年,佛化云烟。这是告诫我们,学习传统文化,做有德之人,成就道业,发长远心重要。世出世间一切事业的成败,决定于发心者是否有恒心和毅力。所谓水滴石穿,绳锯木断。只要能坚持永不退心,依圣贤教诲而行,我们就一定能过上幸福美满的生活,到达自在解脱的彼岸。

     

    最后,祝福在座的各位大德老师朋友们:德日进,过日少。六时吉祥。早成圣贤。谢谢大家!

     

    201354日下午孙得端老师讲于河北邯郸)

     

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